| 清末民初俞樾臺(tái)州學(xué)派 | |||
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近代學(xué)術(shù)大師俞樾（1821~1907），浙江德清人，字蔭甫，號(hào)曲園，16歲中秀才，24歲中舉人，30歲中進(jìn)士。進(jìn)士復(fù)試時(shí)，得到曾國(guó)藩賞識(shí)，后來和李鴻章一道成為曾門下兩位得意門生，被授翰林院編修。咸豐十五年（1855），俞樾任河南學(xué)政，二年后被御史彈劾“試題割裂”革職，遣回原籍永不敘用。同治四年（1865）秋，經(jīng)兩江總督李鴻章推薦，任蘇州紫陽(yáng)書院主講。同治六年（1867）冬開始，任杭州詁經(jīng)精舍主講，掌教長(zhǎng)達(dá)31年。其間，先后到菱湖龍湖書院、上海詁經(jīng)精舍、德清清溪書院、長(zhǎng)興箬溪書院主講。 詁經(jīng)精舍在杭州西湖孤山，嘉慶初年，阮元督學(xué)浙江時(shí)創(chuàng)建，為晚清浙江書院最高學(xué)府，兩浙學(xué)子被選調(diào)到精舍讀書。臨海洪頤煊為阮元所賞識(shí)，邀入詁經(jīng)精舍協(xié)助編修《經(jīng)籍纂詁》中的《方言》，《十三經(jīng)校勘記》中的《小戴記》，“人皆服其精審”①。 杭州詁經(jīng)精舍與別的書院不同是輕科舉而重經(jīng)典。 經(jīng)學(xué)是研究古代（先秦）經(jīng)傳，詮釋訓(xùn)詁、剖析義理的學(xué)問，其中古文經(jīng)學(xué)文風(fēng)樸實(shí)，重證據(jù)、輕義理，稱為樸學(xué)。詁經(jīng)又稱訓(xùn)詁，“訓(xùn)”是使用通俗語(yǔ)言解釋古書詞義，“詁”是用普通語(yǔ)言詮釋方言。俞樾的經(jīng)學(xué)研究成果，一是校正經(jīng)傳中的衍脫偽謬和重文訛錯(cuò)；二是考證經(jīng)傳中人名、地名、國(guó)邑和器物；三是補(bǔ)充先儒詮釋之義，論述經(jīng)傳對(duì)事實(shí)褒貶是否恰當(dāng)。所著《群經(jīng)平儀》《諸子平議》和《古書疑義例舉》為影響最大的經(jīng)學(xué)代表著作。海內(nèi)慕名求學(xué)者號(hào)稱“門秀三千”，門下有戴望、朱一新、黃以周、章太炎、吳昌碩、施新華等全國(guó)著名學(xué)者。 俞樾的學(xué)術(shù)思想，對(duì)后世的學(xué)術(shù)影響很廣，特別是清末以來江浙地區(qū)學(xué)術(shù)思想頗深。傳統(tǒng)學(xué)術(shù)流傳主要由“家學(xué)”傳承，所謂名師出高徒，臺(tái)州的高徒是王舟瑤和章梫，還有入詁經(jīng)精舍受到教誨的十余人，形成清末民初時(shí)期臺(tái)州的一個(gè)學(xué)派。 章梫（1861~1949），號(hào)一山，三門海游小蒲村人。16歲師從寧海龔某，18歲中秀才，同年至詁經(jīng)書院研學(xué)經(jīng)史。因考舉人不中，住書院十余年，得到俞樾面授，學(xué)習(xí)日精，成為俞師鐘愛弟子。章梫研讀經(jīng)史為主，兼學(xué)數(shù)學(xué)、天文、地理，具有成就。光緒二十八年（1903）考中舉人。光緒三十年甲辰科（1904）是科舉史的最后一科，章梫考取進(jìn)士，殿試授翰林院檢討，時(shí)年41歲。此后歷任京師大學(xué)堂譯學(xué)館提調(diào)、監(jiān)督，國(guó)史館協(xié)修、纂修，功臣館總纂，德宗（光緒）實(shí)錄館纂修，京師大學(xué)堂經(jīng)科、文科提調(diào)，郵傳部、交通部傳司所監(jiān)督。 章梫在北京擔(dān)任過多所大學(xué)校長(zhǎng)，為民國(guó)初期教育作出貢獻(xiàn)，譯作《教育管理法綱要》；著有《康熙政要》《一山文存》《一山駢文》《王（舟瑤）章（一山）詩(shī)存合刻》《一山息吟詩(shī)集》；并參與續(xù)修《浙江通志》，校訂明初方孝孺《遜志齋集》。② 王舟瑤（1858~1925），號(hào)默庵，黃巖城內(nèi)人。少時(shí)師從黃巖王棻，就讀九峰書院，攻讀漢史、古文辭、訓(xùn)詁、經(jīng)史、義理之學(xué)，撰有《說文玉篇分部考異》《讀說文札記》。光緒十一年（1885），被浙江學(xué)政調(diào)入杭州詁經(jīng)精舍學(xué)習(xí)，其著述得到俞樾稱贊，受到指導(dǎo)。光緒十五年中舉，被福建、江蘇督學(xué)聘請(qǐng)。光緒二十一年，編纂《臺(tái)州府志》。后任京師大學(xué)堂經(jīng)史教習(xí)，編《經(jīng)史講義》《中國(guó)通史講義》。光緒二十九年，任職兩廣學(xué)務(wù)處，監(jiān)督兩廣師范學(xué)堂。著有《群經(jīng)大義述》《中國(guó)學(xué)術(shù)史》《讀經(jīng)札記》《臺(tái)州文征》《默庵集》等③。 清末，朝廷特別設(shè)立經(jīng)濟(jì)特科，選拔一批“洞達(dá)中外事務(wù)”優(yōu)秀人才，因戊戌變法未得實(shí)行。光緒二十七年（1901），詔令京城及各地大臣薦舉人才，臺(tái)州有5人被薦舉，其中三門1人，黃巖4人。工部侍郎張仁輔保薦章梫（拔貢）；兩廣總督張之洞保薦王詠霓（安徽鳳陽(yáng)知府）；兵部尚書裕德、工部侍郎唐景崇保薦喻長(zhǎng)霖（翰林院編修）；國(guó)子監(jiān)祭酒薩廉保薦王彥威（工部員外郎）；刑部侍郎沈家本、兩廣總督岑春煊保薦王舟瑤（舉人）④。5人中，章梫、王舟瑤、王彥威出于詁經(jīng)精舍章梫門下。 章梫與王舟瑤同是俞樾門下優(yōu)秀門人，為臺(tái)州晚清時(shí)期學(xué)術(shù)造詣精要人才。王、章兩人于學(xué)術(shù)相互共勉，如光緒二十三年（1897）正月，王舟瑤《復(fù)章一山書》：“瑤與足下年近四十，德業(yè)文章俱未造古人堂奧，奔走衣食年復(fù)一年，竟成何事。每一念及，不覺起坐傍皇，竟夕不成寐也。”⑤光緒二十七年（1901），兩人論述古今學(xué)術(shù)十分精辟：“惟孔孟程朱為無(wú)毒，其余諸子無(wú)不有毒不善；學(xué)孔孟程朱不過近于迂，終不失為君子不善。學(xué)諸子勢(shì)將發(fā)狂而禍人其害不可言，故學(xué)不可以不慎。”⑥王舟瑤將其子王敬禮投入章梫門下為弟子，受到教益。 辛亥革命后，兩人均辭官賦閑，不愿為新政權(quán)效力，但對(duì)時(shí)政有不同見解。民國(guó)6年（1917）張勛復(fù)辟前，有人薦舉王舟瑤出山相助。舟瑤于清末時(shí)曾呼吁“采西學(xué)之無(wú)弊者以為用中之端”，⑦而面對(duì)大廈已傾之局勢(shì)，力陳不可為之，晚年改穿道士裝束，專心纂輯鄉(xiāng)邦文獻(xiàn)以終。而章梫則不同，辛亥革命之后痛不欲生有殉難之意，堅(jiān)拒袁世凱、徐世昌函電相邀，張勛領(lǐng)兵北上與遺老策劃復(fù)辟，章梫參與此舉。民國(guó)19年（1930）章梫從上海至天津入覲遜帝宣統(tǒng)⑧，后定居天津以終。 俞樾臨海門人尤瑩（1858~1897），字庸熙，號(hào)鹿蓀，桃渚城外村人，增廣生。浙江學(xué)政選調(diào)入詁經(jīng)精舍，眾多門人中，尤瑩性情純樸，學(xué)業(yè)優(yōu)異，惟讀書外無(wú)其他嗜好，受到俞樾器重，付于重任。尤瑩將國(guó)子祭酒王先謙《皇甫經(jīng)解讀編》重作目錄；又將俞樾《春在堂全書》400卷分為經(jīng)史子集四門進(jìn)行編目。兩書整理后，方便學(xué)者檢閱。又根據(jù)俞師詩(shī)文集，編成《俞曲園先生年譜》2卷。尤瑩還著有《淑許堂經(jīng)說》3卷、《玉仿經(jīng)解》22卷、《許書重文疏證》8卷、《式古堂經(jīng)解續(xù)編目錄》2卷、《考定文學(xué)議補(bǔ)注》3卷。這類經(jīng)解著述，居臺(tái)州近代經(jīng)解之首位。尤瑩英年早逝，年僅39歲，俞師撰《尤子鹿蓀傳》。 臨海周郇（1850~1882），字叔筼，選入詁經(jīng)精舍，師從俞樾學(xué)習(xí)訓(xùn)詁、音韻、經(jīng)說、詞章之學(xué)⑨。同治九年（1807）舉人，任知縣。周郇精于算數(shù)、物理，潛心制造機(jī)械、火器，研究洋務(wù)，有多種科技著作，為近代臺(tái)州科技人才。 俞樾黃巖門人王彥威，青年時(shí)與王舟瑤同受業(yè)黃巖王棻，后轉(zhuǎn)師俞樾、孫衣言“受經(jīng)術(shù)及古文義法”，又問學(xué)于名家戴望、趙之謙、李慈銘等。王彥威與王舟瑤轉(zhuǎn)益多師，俞樾只是其中之一⑩。王彥威于同治九年（1870）中舉，終官太常寺少卿、軍機(jī)處漢官領(lǐng)班章京。著有《清季外交史料》《清朝大典》《清朝掌故》等史著；經(jīng)學(xué)著作有《史漢校勘記》《黎庵叢稿》等。 黃巖門人還有王維翰，廩膳生，精于詩(shī)詞文賦，被浙江學(xué)政（原侍郎）吳存義調(diào)詁經(jīng)精舍深造?，受到俞師教益、以恩貢生終。著作多為鄉(xiāng)邦詩(shī)文集。張濬，廩膳生，“徐學(xué)使調(diào)入杭州詁經(jīng)精舍，從德清俞樾游”。?后任黃巖九峰、清獻(xiàn)兩書院講席，47歲以優(yōu)貢任知縣。撰著有《镕經(jīng)室集》《寧海縣志》《戚繼光年譜》。管世駿，廩膳生，“瞿文慎督浙江學(xué)，征入詁經(jīng)精舍肄業(yè)，為俞院長(zhǎng)樾所激賞”。?光緒十八年（1892）進(jìn)士。著作大多為鄉(xiāng)郡文獻(xiàn)，經(jīng)學(xué)著作有《半耕堂經(jīng)說》4卷。孫泂，“少?gòu)耐鯒睂W(xué)游庠，后就學(xué)杭之詁經(jīng)，受經(jīng)師俞樾之熏陶，學(xué)乃大進(jìn)”。?光緒十六年（1890）進(jìn)士。王士駿，“從德清俞蔭甫游”， ?同治十一年（1872）拔貢，任福建諸縣知縣，有經(jīng)史著作。 俞樾太平縣門人陳殿英，字桂舟，少時(shí)學(xué)于本縣黃濬，后從全椒縣薛時(shí)雨，“獲益最深者莫如德清俞太史樾，居西湖亦最久，師弟相得最深，詁經(jīng)精舍課即高等。”?陳殿英尤工于書，善刻摩崖大字，“俞太史西湖上題名以百數(shù)，皆殿英鐵筆也”。所著有《五經(jīng)要議》《道德經(jīng)疏》《與竹石居文集》等。臺(tái)屬寧海有徐履（1859~1924），光緒秀才，選調(diào)詁經(jīng)精舍，“以經(jīng)學(xué)見知于名儒俞曲園，”?學(xué)成后聘任杭州育英書院（之江大學(xué)前身）院長(zhǎng)，逝于民國(guó)13年（1924）。
俞樾掌教杭州詁經(jīng)舍，門下弟子于清末民初學(xué)術(shù)界著多成就，臺(tái)州的英才亦如此。當(dāng)代學(xué)界探究其因，概括為俞樾的治學(xué)方法。詁經(jīng)精舍不主張死讀書，而是重于研究性，先由老師布置書目和課題，學(xué)生自己進(jìn)行研究撰寫文章，在一定的期限里交卷，然后老師再解答問題，鍛煉學(xué)生們獨(dú)立思考的能力。如俞樾的諸子學(xué)研究，重點(diǎn)在于通過字句疏解，讓人們能夠閱讀這類古籍，印證儒家經(jīng)義。? 俞樾在臺(tái)州的弟子，為臺(tái)州南宋以來各大學(xué)派的最后傳承，民國(guó)時(shí)期以后，臺(tái)州再也沒有學(xué)派傳承。自南宋臺(tái)州創(chuàng)立南湖學(xué)派至民國(guó)俞樾學(xué)派，近千年的臺(tái)州學(xué)術(shù)終于結(jié)束。
注 釋： ① 民國(guó)《臺(tái)州府志》卷106《人物傳六》。 ②③ 《臺(tái)州市志》卷28《人物》。 ④ 民國(guó)《臺(tái)州府志》卷23《選舉表三》。 ⑤⑥⑦ 王舟瑤《默庵集》卷10《復(fù)章一山書》。 ⑧ 《三門文史資料》第三輯《章一山先生事略》。 ⑨ 尤瑩、周郇見民國(guó)《臨海縣志》卷21、22《人物》，及《近代中國(guó)的學(xué)術(shù)傳承》。 ⑩ 《默庵集》卷8《太常君行耿》。 ? 《默庵集》卷8《記王歗林明經(jīng)》。 ???? 民國(guó)《黃巖志稿》第23篇《人物》。 ? 清光緒《太平續(xù)志》卷5《人物志》。 ? 新編《寧海縣志》第24編《人物》。 ? 王明德《近代中國(guó)的學(xué)術(shù)傳承》。
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